منها : [ عددهم ] وقد كان عبيداللَّه بن زياد لمّا قُتل الحسين ، بعث زحر بن قيس الجعفيّ إلى يزيد بن معاوية يخبره بذلك ، فقدم عليه ، فقال : ما وراءك ؟ قال : يا أمير المؤمنين ! أبشر بفتح اللَّه وبنصره ، ورد علينا الحسين بن عليّ في « 1 » ثمانية عشر من أهل بيته وفي سبعين « 2 » « 1 » « 3 » من شيعته ، فسرنا إليهم ، فخيّرناهم الاستسلام والنّزول على حكم عبيداللَّه بن زياد أو القتال ، فاختاروا القتال على الاستسلام ، فناهضناهم عند شروق الشّمس وأطفنا بهم من كلِّ ناحية ، ثمّ جرّدنا فيهم السّيوف اليمانيّة ، فجعلوا يبرقطون يبرقطون إلى غير وزر ، ويلوذون منّا بالأكام والأمر والحفر لواذاً كما لاذ الحمائم من صقر ، فنصرنا اللَّه عليهم ! فوَ اللَّه يا أمير المؤمنين ما كان إلّاجزر جزور أو نومة قائل ، حتّى كفى المؤمنين مؤنتهم ، فأتينا على آخرهم ، فهاتيك أجسادهم مطرّحة مجرّدة ، وخدودهم معفّرة ، ومناخرهم مرمّلة تسفي عليهم الرّيح ( ذيولها ، بقي في سبسب تنتابهم عُرج الضّباع ) « 4 » ، زوّارهم العقبان والرّخم ! ! ابن سعد ، الحسين عليه السلام ، / 81 - 82 / مثله الطّبريّ ، التّاريخ ، 5 / 459 - 460 ؛ ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 20 / 334 - 335 ؛ الصفدي ، الوافي بالوفيّات ، 14 / 189 - 190 ؛ ابن أعثم ، الفتوح ، 5 / 236 - 238 ؛ المفيد ، الإرشاد ، 2 / 122 - 123 ؛ ابن الأثير ، الكامل ، 3 / 298 ؛ سبط ابن الجوزي ، تذكرة الخواصّ ، / 260 - 261 ، ( ط بيروت ) ، / 232 ؛ النّويري ، نهاية الإرب ، 20 / 467 - 468 ؛ ابن كثير ، البداية والنّهاية ، 8 / 191 ؛ ابن الصّبّاغ ، الفصول المهمّة ، / 193 - 194 ؛ ابن طولون ، قيد الشّريد ، / 73 ؛ الشّبلنجي ، نور الأبصار ، / 264

--> ( 1 - 1 ) [ الفتوح : اثنين وثلاثين رجلًا ] . ( 2 ) - [ في الطّبريّ والإرشاد وتاريخ دمشق والكامل ونهاية الإرب والبداية والفصول المهمّة وقيد الشّريد : ستّين ] . ( 3 ) - [ أضاف في تذكرة الخواصّ : راكباً ] . ( 4 ) - ما بين القوسين لم يرد في الإرشاد ، ولا في قيد الشّريد ، وفيه بعد قوله : والرّخم : « بقاعٍ سبسب » !